風水住宅招財方法

風水住宅招財方法

風水陽宅學的角度來看，想要財源廣進，方法其快速開運實很簡單。首先，家裡能不能賺到錢要看客廳，能不能存到錢要看主臥房，也就是主事者的房間。一般而言，客廳一定要大於房間，客廳大於房間，表示錢會賺得比較多，不過房間也不能太小，因為房間代表財庫，所以若房間太小，就會比較沒辦法存錢。
　　再者，想要發財的人千萬別住套房，因為套房的客廳通常都很小，有些甚至沒有客廳，而沒有客廳就表示沒有貴人，沒有賺錢的機會，因此，家裡無論如何都得有一房一廳或二房一廳，或三房一廳，總之，就是一定要有一個大客廳，而且這個客廳的格局要方正，因為方正才有八卦的方位，缺了任何一個卦位，就表示財運不全、有缺腳，所以在選擇房屋時，最好能選擇格局方正的房子，這樣財運才會旺。若是房子本身有缺角，則建議利用裝潢或擺些開運物品將缺角補起，這樣才能避免財運不順及頻頻漏財的情況發生。
　　此外，在陽宅學中想要招財，燈光的運用也是很重要的關鍵之一。客廳明亮代表貴人很旺，所以客廳的燈光盡量不要用日光燈或用白光，最好能使用黃色的燈光，也就是鹵素燈。鹵素燈不但可以帶給人溫暖和諧的感覺，也會帶來很旺的人氣和財氣，因此，家裡的客廳一定要有鹵素燈，才會發大財。還有，如果客廳有幾個角落是不動方，那就是你家的財位，可得好好運用，建議一定要擺座燈來照亮這個財位。妥善的運用燈光來改善住家磁場，除了可以讓空間感放大，也可以預防小人來破壞財運。

好用又有效的家居招財招

好用又有效的家居招財招

　　如何提升今年家中財運，除了流年風開運水方位要注意之外，也要注意家中本身格局的布局哦！只要用心布置一個能夠招財進寶的居家風水好格局，就能讓你一整年無往不利，還等什麼，趕緊來試試能助你吸金招財的吸金奇招秘法！
　　2012年已過去三分之二了，如果今年都財運不佳，那可要好好謀劃一下，趕緊開開財路，好讓你年底荷包滿滿的哦。要提升今年家中財運，除了流年風水方位要注意之外，也要注意家中本身格局的布局哦！那還等什麼，趕緊來試試月下老人能助你吸金招財的吸金奇招秘法！
第一招：五行開財路！
　　在家宅客廳大門的對角45度位置，正是所謂「明財位」。這裡的擺設和采光都相當重要。既然稱為「明財位」就需要保持干淨明亮招財方法才 能讓財氣涓涓不息，財源滾滾而來；如果客廳明財位的角落不夠明亮或是不夠理想的話也沒關系，建議在天花板上裝個黃色的投射燈向下照射。一般而言，明財位若 是堆滿雜物，或是髒亂不堪，那麼主人本身的理財能力就會比較弱，而且花錢也會比較沒節制，所以家中的明財位除了要保持明亮潔淨之外，最好還能在此處擺放像 征財運的吉祥物，如：五色水晶開運樹等。
第二招：福蘆轉運財氣到！
　　客廳的東南方像征著家庭經濟與財運，而東南方在五行中屬木，在此方位擺放綁了紅絲帶或紅繩的綠色植物，例如：萬年青、龍骨、發財樹、黃金葛…等，可以 為家中增添生氣，達到「生旺」的效果。此外，從命理的角度來看，像征著「平安就是福、健康就是富」，因此在家裡的財位擺放一個黃金葫蘆，旺財效果將更為顯 著；或懸掛一個葫蘆，對提升財運也很有幫助。懸掛方法即是用紅繩綁住葫蘆，掛在客廳東南方的天花板上，離地約有三分之二的地方，可以讓你積少成多、年年有 余。
　　挑選葫蘆時，最好是干淨完整，而且留有一段蒂頭較佳。
第三招：吉祥畫作通財絡！
　　很多人喜歡為自家的牆壁掛上一些圖畫來增加美觀，不過圖畫除了賞心悅目的功能之外，其實「吉祥畫」在中國的居家風水中更是扮演著一個不可或缺角色，一 般都以牡丹畫為招財效果之最，不過有太陽花之稱的向日葵也是個不錯的選擇喔！其花色明媚鮮艷，花朵燦爛大氣，花莖挺拔，昂首向陽，有黃金之花的美稱，充滿 正向積極能量，是吸引貴人益友、遠離小人的最佳表征。懸掛此畫於家中玄關、客廳或宅位中的六煞方，六煞方是財位不佳、受人陷害而破財的方位，所以更需要有 如太陽般的正面能量，可提升合家旺盛運勢，吸引貴客臨門，近貴遠禍，前程如日中天，一片光明似錦。
第四招：擋煞招財一把罩！
　　大門一打開直接看到後門，這種格局在陽宅學上就稱為「穿堂煞」，住在這種環境裡的人，不但容易犯小人，而且財來財去，完全留不住，所以建議你在大門與 陽台之間擺個屏風、造景盆栽，或在房間門口掛放門簾，都可以避免小人覬覦窺探你家財富，也能有效地擋住不斷外流的錢財。此外，門簾掛在房間或辦公室門上， 不但消除口舌是非，徹底改變家中及職場氣氛，更能借著門簾輕盈擺四面佛動，活絡財庫磁場，招來貴人助力，帶來滾滾財源，而除了增強招財功能外，更兼具屏障效果，能阻隔小人損耗，防止漏財，讓您財庫豐隆，好運連連！

開運妝必不可少

開運妝必不可少

古代著名的心理學家西塞隆說過：“臉是四面佛靈魂的鏡子”。而中國面相學家認為，“臉是命運的鏡子”，臉，不僅主宰著你的運勢和走向，還主宰著你的事業和愛情，怎樣讓這張臉更出彩，開運妝必不可少。

　　開運妝可以助你轉運
　　在生活中，像範冰冰、林志玲這樣天生麗質的人少之又少，大部分人的臉總是有著這樣或那樣的缺陷，有的眼睛太小，有的皮膚不好，有的嘴唇太過單薄，有的 鼻梁不挺……因為這些，給人的第一印像便差了許多，其連鎖作用就是得到的贊美很少，自信心變差，繼而機會變少，運勢變差，甚至連找到的愛人都遜色很多。要 想改變這一格局，必須從臉部做起，一個開運妝，便可以助你轉運。

　　找到適合你的化妝手法
　　開運妝的作用，就是改變你五官中不被他人喜愛的部位，如稀疏的眉、惺忪的眼、下垂的嘴、長著斑點的皮膚……通過一些化妝手法，讓它們變得精致起來，使你看起來更招人喜愛，被更多的人認同，也給你帶來更多的月下老人機會和愛情。

　　一張干淨的臉龐需要粉底來修飾
　　開運第一步 粉底
　　一張干淨、有光澤的面龐，代表了你良好的生活狀態，提高了他人對你身份的認同。所以，選擇優質的、適合自己膚色的粉底是開運妝的第一步，重點是去除與修飾面部的枯黃與晦暗。

　　用遮瑕膏遮住斑點
　　另外，一定要用遮瑕膏修飾那些破壞干淨膚色的斑點、色塊。

開運第二步 眼影+睫毛膏

明媚、干淨的眼神，可以增加別人對你的好感與信任感，而渾濁不定的眼神，則導致了別人對你喪失信任，從眼睛可以觀察出一個人內心的狀態。如果我們希望給人 誠懇穩重、做事可靠的感覺，可以選擇含蓄顏色的眼影：如藍灰色系，咖啡色系等；如果我們希望給人朝氣蓬勃、可愛的感覺，建議可以選擇一些比較喜氣的顏色， 例如：粉桔、粉紅、紫紅色系等。

另外，睫毛膏絕對不能少，這會讓你的雙眼加分，成為一個有活力的美女呢！

眉毛能反映一個招財方法女人的精致度

開運第三步 眉筆

是否擁有整齊有型的眉毛，能反映出一個女人是否活得精致。雙眉之間及眉毛與眼睛之間的地方若有雜毛，一定要修掉。眉形也很重要，如果你需要嫵媚的風格，眉毛最好能畫成圓弧的形狀；如果你已經是主管，眉毛可以畫得略為直線的形狀，以增加威嚴的感覺。


在印堂和鼻梁刷上蜜粉

開運第四步 蜜粉或亮粉

印堂發亮是美人最重要的特征，也是桃花運不斷的氣場所在。中國人說一個人倒霉總是說他印堂發黑，而明亮的印堂是好運與生命力的像征。所以，千萬不要讓從印 堂到鼻子的區域看起來灰暗，在打完底妝後，可以在印堂和鼻梁上刷上淺一號的蜜粉或者亮粉，保持明亮立體的效果，讓你看起來更“旺”一些。


用腮紅降低顴骨的高度

開運第五步 腮紅

中國有句老話，說是顴骨高的女人克夫，於是很多高顴骨的女人為了讓顴骨低一些，甚至去做非人的手術——削骨術。其實，選一款適合自己的腮紅，打在顴骨下，然後柔和地暈染開，可以在視覺上有效降低顴骨。

另外，女人最要緊的就是氣色，氣色一好，整個人看起來就會很有精神，所以，腮紅一定不能省略，它能讓你面若桃花、嫵媚嬌艷。

開運第六步 口紅

嘴唇紅而豐潤，是女性美和好運的像征，大多一生會衣食豐足，財運等方面應該不會有什麼大問題。而嘴唇開運過 於單薄，會給人留下一種人較輕浮、特別多話的不好印像，難免會招惹是非。此外，嘴唇薄的人，人情味淡薄，大多屬於自私自利的人。在與人相處的過程中，他們 寧願他們負天下人，也絕不允許天下人負他們。要想改變這一唇形，開運唇妝必不可少，首先用唇筆描出上揚、飽滿形狀的唇形，然後塗上自己喜歡的唇色。上揚豐 滿的唇形，像在微笑，這樣會善緣多多，貴人自然容易出現了。

經營健康招財家居風水

經營健康招財家居風水


人生有限，命運各一，有的人一生招財方法還是窮困潦倒，有的人出生就是億萬富翁。家居風水問題一直是網友關注的問題，眼看就要迎來中秋佳節和國慶節，在此彙總了一些實用的家居風水，希望能給廣大的讀者帶來好運！

　 打造招財進寶健康好運家居風水，面就讓我們一同來看一看打造好的家居風水都有哪些注意事項吧！

　　不要住的太高

　　不要住的太高，因為你將有可能會吸收不到地球的磁能而吸收過多的太陽能量，容易心情躁動。另外，住太高還有什麼壞處呢？那就是經常性微幅擺動會讓你神經系統失調加失眠。如果你現在住的就是高樓，有一個好方法可以幫你，快種點盆栽和加裝窗簾！
　　魚躍威武

　　水是影響風水好壞的重要因子，有生命之母之稱，房子就像人一樣，少不了水，因為水可以輕而一舉的將氣場調順，讓你在住屋時健健康康，所以可以放個水族箱在家裡，養幾只可愛的魚，賞心悅目又可以讓你事事順心，月下老人但是水族箱不要放太高，水要有流動喔！

　　不能太黑暗
　　所謂的陰宅，陰氣較重的宅第，這種風水形成的原因其實很簡單，四面佛就是能量不足，而能量不足往往是由於房子在白天缺乏太陽照射，夜晚缺乏燈光而致，如果說家裡有某個地方常常是缺乏燈光或陽光的照射，就會造成身體某部分不開運是的問題，要改善這種狀況最好的做法就是，在固定的時間讓燈火通明一下。

西湖月下老人祠

西湖月下老人祠

西湖歷來被譽為“愛情之都”。前有傳說月下老人中的“梁山伯與祝英台”、“白蛇傳”，後有熱潮一浪高過一浪的萬松書院相親、湖畔集體婚禮、月老廟會等等。
　　月老？對。愛情之都自然離不開“月老”這個角色。
　　民間傳說，唐代書生韋固，見一銀須飄拂的老人在皎潔月光下翻閱“婚姻簿”，翻到誰了，就從背兜裡取出條紅繩，在男女雙方腳上一系，這姻緣就定了。任你海角或生死對頭，誰也逃不脫。這老頭，便被叫做“月下老人”。
　　據說，民國時期杭州有三座“月下老人祠”。其一在雷峰塔下的白雲庵，其二在吳山的藥王廟，其三在天竺。
　　這裡單說白雲庵的月下老人祠。
　　［一］文人喜歡的小廟
　　很多人知道白雲庵，並不是因為它的傳奇，曾是辛亥革命黨人秘密機關、抗日志士的據點，很多人知道白雲庵，是因為一副對聯：
　　願天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。
　　因為，這白雲庵裡，有個“月下老人祠”。
　　冬藏在《白雲庵中的革命掌故》（1937年刊行的《越風》增刊一集）中記道：“月老殿，在庵之裡進左手一間四面廳中，明窗淨幾，前後天井內有古柏點綴其中，分外顯出這小廳的幽雅了。”
　　一般來說，拜月下老人的，往往是村夫村婦，凡夫俗子。而這一處，顯然不同，它吸引的竟然都是些文化名流、達官貴人。不說科舉年代有翰林在此題詩，就說民國年間，來這裡的文化人就特別多。比如：1925年夏，美國學者馬爾智教授帶著新婚妻子，來杭州度蜜月，去月下老人前報到，並在白雲庵園牆的葫蘆形漏窗前拍攝了好幾張照片。1926年冬，俞平伯從國外留學回來，不日又要遠赴北京，短短停留期間，“老人祠下共尋詩”，去白雲庵玩了，還專門寫下一篇《月下老人祠下》。1927年春，徐志摩與陸小曼“去三潭印月，走九曲橋，吃藕粉，吊雷峰遺跡，冒雨至白雲庵月老祠求簽”，幸福的腳步一一留在日記裡。
　　月下老人祠的影響力還不僅限於杭州。錢鐘書的《圍城》寫道：“緊跟著八月十三日淞滬戰事的消息，方鴻漸鬧的笑話沒人再提起。但那些有女兒要嫁他的人，忘不了他的演講；猜想他在外國花天酒地，若為女兒嫁他的事，到西湖月下老人祠去求簽，難保不是第四簽：‘斯人也而有斯疾也！’這種青年做不得女婿。”
　　季羨林先生在2006年其96歲高齡時，還沒忘記這個月下老人祠。他寫《憶念荷姐》，說年輕時，“談到媳婦，我有我的選擇。我的第一選擇對像就是荷姐。她是一個難得的好媳婦：漂亮、聰明、伶俐、溫柔。但是，西湖月老祠對聯的原一聯是：是前生注定事，莫錯過姻緣。我同荷姐的事情大概是前生沒有注定，終於錯過了姻緣。”
　　而葉聖陶先生也沒忘記。在招財方法談到舊式婚姻的不好時，遇到尷尬，聰明地搬出月下老人來救急：“我與妻能夠愛好也只是偶然，迷信一點說全憑西湖白雲庵那月下老人。”
　　其實，每當你接觸民國史，這個白雲庵的月下老人會時不時地跳入眼簾。我曾經多次疑惑：它究竟有何魅力，讓名流們流連至此？
　　莫不是因為那些簽詞？
　　［二］簽詞之妙
　　金庸曾經寫過一篇《月下老人祠的簽詞》，他先是誇月老的手段：“西洋人的辦法卻比我們魯莽得多，他們有一個邱比特，這是一個頑皮的小孩（有時甚至是盲目的），拿著弓箭向人亂射，哪一對男女被他一箭射中，就無可奈何地墮入情網。相較之下，我們的月下老人用一根紅線溫柔地替人縛住，還有簿籍可資稽考，顯然是文明得多了。”然後誇簽詞的美妙：“杭州月下老人的簽詞恐怕是全國任何廟宇所不及的，不但四面佛風雅開運，而且幽默，全部集自經書和著名的詩文。”
　　集自經書和著名的詩文，此話不假快速開運。白雲庵月下老人祠原有簽詞100條，以鐘毓龍《說杭州》附錄的百條簽詞為例，全都出自諸子百家、經書、史書，以及歷代詩文、戲曲。如果這些簽詞能全部讀懂，不說精通國學，至少也是個飽學之士吧。好一個西湖畔邊玩邊學的桃色平台。
　　典章名句拿來作簽詞，這就是金庸所說的“全國任何廟宇所不及的”地方了。這裡的簽詞，將格調營造成西湖那樣的風雅，將情感放入一種高妙的意境，比如：
　　表達“心思若無似有”的，有《西廂記》裡“待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來”。
　　“心意相通”呢，有《楚辭》“滿堂兮美人，忽獨與余兮目成”；有《古詩十九首》裡的“河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語”。
　　表達“思念”的，有曹丕的《燕歌行》，“牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁”；還有李商隱《無題》裡的句子，“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。”
　　強調“信心”的，有元曲中白樸《陽春曲•題情》的句子，“從來好事天生險，自古瓜兒苦後甜”。
　　提醒“變故”的，有唐代詩人劉禹錫《竹枝詞九首》裡的詩句，“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”
　　“珍惜當下”，則用了李白在《春夜宴從弟桃花園序》中的句子，“而浮生若夢，為歡幾何。”
　　也有俏皮的。如第100簽“因荷而得藕，有杏不須梅”，出自明朝神童程敏政的對子，取其諧音“因何而得偶，有幸不須媒。”
　　簽詞之妙在於模棱兩可，怎麼解、說沒說中、准不准，全靠當事人憑當時潛在的心理去臆度。一般來說，前去求簽的人，某種意願較為強烈，你說什麼，他都會理解到他的道上去。比如第二簽，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，如果心裡不喜歡那人，可理解為落霞與孤鶩均為寥落之像，形單影只在天地間飛翔，夏去秋來，到了該收獲的季節卻沒有任何收獲；但如果心裡喜歡，則可理解為，你是“落霞”，我乃“孤鶩”，經過漫長的孤獨，我們終於可以“齊飛”。秋水共長天一色，意境高妙，未來的幸福可期。
　　再比如第十三簽，“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美。”什麼意思？我第一次看到以為是上上簽，後才知什麼叫沒文化。此句出自《論語》雍也篇。孔子說：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”祝鮀是春秋時期的衛國人，口才了得，以能言善辯而受到衛靈公重用。宋朝是宋國一位公子，名“朝”。宋朝長得那個叫帥，不僅迷倒衛靈公的母親襄夫人、衛靈公的夫人南子，還迷倒衛靈公本人。此簽也有兩種譯法：一是按照朱熹和李澤厚的譯文，大意是，沒有祝鮀那樣的口才，沒有宋朝那樣的姿容，想混個佳偶，恐怕是難嘍。二是按照錢穆和楊伯峻的譯文，大意是，一個人如果沒有祝鮀的口才，而僅有宋朝的姿容，在今天的社會裡姻緣怕是難保。
　　看樣子，孔子時代和民國時代，房子、錢都不是問題。
　　［三］簽詞出自誰手
　　如此“書香”簽詞，究竟出自誰之手？
　　說法一：阮毅成《三句不離本“杭”》中，有《月下老人祠》篇。篇中就簽詞來源，有兩說：“一說系俞曲園（即俞樾，清末國學大師，孤山南麓俞樓主人）手輯，皆采用成語。文字典雅，意多雙關。一說系俞氏所輯，原只55則，後由越州（今紹興）金可庵續輯45則。”就是說有兩種可能性，一全部是俞樾選編，二是前有俞樾，後由金可庵續編。
　　說法二：在西湖文獻集成中，收錄了鐘毓龍的《說杭州》。其中“說祠廟寺觀”一章，說到“月下老人祠”：“有供求簽問事之簽詞100條，均取自四書、五經、諸子及古文、古詩詞歌賦。傳其中50余條為俞曲園所選，余則後人所補，版本不一。”與阮說的第二種可能相近。
　　說法三：民國期間曾任北京大學史學系教授的鄧之誠先生，在其1933年刊行的《骨董續記》中，有一則“月下老人祠簽詞”：“月下老人祠在西湖，即白雲庵。簽55支，有缺1支，故存簽詞54條。所缺1條，搜檢後補之。”但該55條簽詞出自誰之手，沒有交代。
　　說法四：在《白雲庵中的革命掌故》中，作者冬藏講了一個故事，“……正在雕塑月老的時候（光緒十二三年間），門外忽地來了一個衣衫襤褸的書生，要求仁果和尚准他在庵中暫住幾天。叩以身世，知是安徽人，因赴京會試落第，無顏返裡，想在杭州訪友謀事。和尚聽了他的話，很同情於他，就讓他在庵中住下，且還供給膳食。這落第的舉子在庵中住了半年，家裡來了急信，說父親病重，叫他速回，臨走的時候，他捧了55條簽詩出來交給和尚，說在這裡白吃白住了你半年，心裡真過不去，臨行無以為報，只有這55條簽詩相贈。他又說原來是打算作100條的，現在可不成了。不過將來若有機會重到杭州，我一定要補足這100條的數目。”冬藏還列舉了其中15條簽詞。
　　另外，民國期間曾任立西湖博物館館長的金維堅，曾寫過《白雲庵月下老人簽詞考》，發表在當時杭州出版的《勝流》半月刊上。金庸也說起過舊日他家中有一個抄本。
　　上述各說法中，前三種說法均在文後附錄了100條或55條簽詞。
　　但令人啼笑皆非的是，對照三個版本的簽詞，竟然無一版本相同。冬藏的版本發表在1937年，應該最可靠的，那時月下老人祠還香火正旺，且他寫此文前，曾與白雲庵的住持意周和尚（那年年近50歲）“在禪房深處，我們喝著香茗，望著窗外的婆娑老樹，聽和尚的娓娓清談，真有說不出的一種愉快。”但前三種說法裡，沒有一種版本將他舉例的15條全部包含在內。
　　最權威的兩個版本是阮毅成《三句不離本“杭”》的100條，與鐘毓龍《說杭州》的100條。該兩版本對比，不同條目竟多達42條。
　　不過，對比這些簽詞的過程中，我倒是好好上了一堂有趣的國學課。
　　［四］尋找簽詞
　　對比出不同，好奇心大增，自然要尋找版本的出處。
　　才知，多麼難。歷史才剛剛轉身，七八十年，怎麼就搞不清了？
　　且來看阮毅成先生尋找簽詞的曲折。
　　1948年，阮毅成時任民政廳廳長，考慮復建月下老人祠。祠要復建，簽詞自然首當其衝。他曾得到過時任立西湖博物館館長金維堅手抄的祠簽，但後來失去了。是去台灣之前失去的還是去台灣後失去的，估計他自己也鬧不清了。1951年，有熟人在香港創辦《新希望周刊》，阮毅成便托其刊文征求簽詞。居然真的收到來信，但附來的簽詞只有55則。阮毅成不甘心，到處找《勝流》半月刊，想找到金維堅寫的《白雲庵月下老人簽詞考》。這之前，他其實早已托人將《勝流》合訂本7卷帶到台灣送給台灣省立圖書館。等他想起，前去查閱時，發現已經缺了第3、第5兩卷，終究未得。
　　近二十年過去，直到1971年，阮毅成始終未能忘懷此事。某天，他接到一語文老師的來信。信上說他曾看到過金先生在《勝流》上發表的原文，並將後45條簽詞抄錄了一份，隨信轉寄。如此，阮毅成才終於集成100條簽詞。
　　暮春天氣裡，我帶著風花雪月的色彩，開始尋找月下老人祠簽詞。林花謝了春紅，閏四月，立夏吃烏米飯……無數努力，未果。
　　遂，又想起丁雲川先生。總是這樣，遇到瓶頸，過不去，拎起電話撥丁先生的號碼。初夏一個悶熱下午，站在延安路邊的梧桐樹樹蔭裡，接過丁先生復印好的、裝訂成簡易書本模樣的《月下老人祠簽詞》。一看，原來是鐘毓龍《說杭州》那個版本。這是一個目前來說最完整的版本，100條齊全且每條各注明出處。
　　［五］留在西湖煙水裡
　　幾個版本的簽詞到底哪個是對的，恐怕只有找到當年白雲庵月下老人祠的簽子，才能證實。
　　然而，那些簽子早已灰飛煙滅。
　　1937年，抗日戰爭爆發。據阮毅成回憶：“在對日抗戰期中，（白雲庵）又多方掩護我游擊健兒與地下志士活動。不幸為敵人發覺，多方搜捕不得，遂縱火將庵屋燒成平地，月下老人祠亦連帶被焚。”
　　十年後，即1947年6月30日，《申報》刊載了這樣一條報道：“西湖白雲庵及月下老人洞，被毀已久邑人游客鹹以為憾，周市長邀謀改建之計經募得經費一億多，聞不久即可興建。”那位向市長建議重建的人，就是阮毅成。但當時抗戰勝利不久，急事要事頗多，阮廳長分身無術。
　　此際，西湖鳳林寺（原址在現杭州香格裡拉飯店）寺僧，竟在未得到杭州市政府許可的情況下，擅自在白雲庵正殿遺址上，建起了一座月下老人祠，“以謀香火收入”。
　　1948年11月17日下午，阮毅成終於抽空趕到白雲庵，一看，竟是“屋矮牆低，布置簡陋。老人塑像，短小粗俗。簽詩更是任意塗改，文句多不通順。”但尚未開始處理，他就去了台灣。
　　解放後，白雲庵被劃入西子賓館。據當年目擊者沈炳炎老人回憶，白雲庵坐落在雷峰塔西北面，現“乾隆皇帝釣魚台”後面。整個庵堂並不大，是一座平房，兩邊沒有廂房。1958年10月，西子賓館搞基建，白雲庵恰好擋在路中央，運材料的大貨車進不來，被拆掉了。當時庵裡有座“月下老人祠”，也一起拆除，原址建了道路和綠化。
　　看來，美名遠揚的白雲庵月下老人祠的原版簽詞，只能永遠模糊在西湖煙水裡了。